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Hintergrund & Analysen

27. Dezember 2007. Analysen: Indien | Kunst & Kultur The Journey of Girlfriends since Fire

von Martina Stobinsky , Mette Gabler

The Journey of Girlfriends since Fire

In den gut 10 Jahren seit Mitte der 1990er beschäftigten sich im indischen Filmuniversum nur drei Filme mit lesbischer Liebe, wovon zwei von Non-Resident Indians gedreht wurden. Es handelt sich um ein heikles Thema und es blieb nicht ohne Folgen, als es mit dem Film "Fire" (1996) erstmalig auf die Leinwand gebracht wurde. Die Entwicklung seither ist von zwei Filmen begleitet, die auf ganz unterschiedliche Weise den Prozess der Selbstorganisation lesbischer Frauen und der gesellschaftlichen Öffnung gegenüber dem Thema zeigen: "Girlfriend" (2004) und "The Journey" (2004). ... [ Mehr lesen

27. Dezember 2007. Analysen: Indien | Geschichte & Religion Wo der Khan nicht regiert

von Fatma Sagir

Wo der Khan nicht regiert

"Menschen wie wir werden in diesem Land nie wie die anderen sein, wir werden hier nie akzeptiert werden." In "Rang de Basanti" spricht diese Worte Aslams Vater. Aslam ist ein gut aussehender muslimischer junger Inder. Er ist ein Sympathieträger. Seine Darstellung bricht mit einem Klischee muslimischer Charaktere in indischen Filmen. Er ist kein mit schlecht sitzendem Bart versehener Qawwallisänger oder Angehöriger der Unterwelt, kein Imam, kein Dichter und kein Terrorist. Er ist ein Student in Neu-Delhi. ... [ Mehr lesen

27. Dezember 2007. Analysen: Indien | Politik & Recht Die Ausbürgerung Einheimischer und die Einbürgerung von Ausländern

von Radhika Desai

Die Ausbürgerung Einheimischer und die Einbürgerung von Ausländern

Das kommerzielle Hindi-Kino Bombays spiegelt nicht nur die indische Politik wider, sondern gestaltet sie oftmals mit: zwischen beiden besteht eine enge und reflexive Beziehung. ... [ Mehr lesen

27. Dezember 2007. Analysen: Indien | Kunst & Kultur Die Frau im kommerziellen Hindi-Kino

von Ariane Jayasuriya

Die Frau im kommerziellen Hindi-Kino

"As necessary first steps in examining Hindi films' representations, these studies provide a rich and abundant characterization of its idealized woman figures: passive, victimized, sacrificial, submissive, glorified, static, one-dimensional, and resilient." So charakterisiert die Autorin Jyotika Virdi in ihrem Buch The Cinematic Imagination [fussnote:2228:9:l:1] die idealisierten Frauenfiguren im kommerziellen Hindi-Kino. Sie stellt fest, dass die Frau in der Zeit unmittelbar nach der Unabhängigkeit sehr reaktionär dargestellt wurde, obwohl das Hindi-Kino in anderen Bereichen relativ zukunftsorientiert war. ... [ Mehr lesen

27. Dezember 2007. Analysen: Indien | Kunst & Kultur Kino als Agens sozialen Wandels

von Annemarie Hafner

Kino als Agens sozialen Wandels

Als das Kino zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Indien Fuß fasste, hatte die britische Kolonialherrschaft der einheimischen Kultur bereits eine neue Dimension verliehen. Das Kino fand eine Situation vor, die einerseits indische Intellektuelle veranlasste, sich westliche Denkweisen anzueignen, und sie andererseits dazu bewog, ihre eigene Identität zu behaupten. Filmemacher blieben davon nicht unberührt. Sie griffen mit ihren Werken in nicht zu unterschätzendem Maße in den Prozess des Kulturwandels und der Kultursynthese ein. ... [ Mehr lesen

27. Dezember 2007. Analysen: Indien | Kunst & Kultur Einheit in der cineastischen Vielfalt

von Nadja-Christina Schneider

Einheit in der cineastischen Vielfalt

Kürzlich wurde die indische Schauspielerin Shilpa Shetty in dem Interviewmagazin "Galore" mit einer bemerkenswerten Aussage über die Rezeption des indischen Kinos zitiert: "Das echte indische Kino wird in Europa kaum wahrgenommen". [fussnote:2224:9:l:1] Aus ihrem Mund muten diese Worte paradox an, da Shettys Präsenz in den europäischen Medien sowie ihr darauf gründender Erfolg als Hauptdarstellerin in dem Musical "Miss Bollywood" ohne die gegenwärtige Hochphase das "Indo-Chics" und Bollywood-Booms in Europa kaum denkbar wären. ... [ Mehr lesen

14. Dezember 2007. Analysen: Indien | Politik & Recht Wahl zwischen Pest und Cholera

von Harald Müller , Carsten Rauch

Die USA wollen den Export nuklearer Brennstoffe und ziviler Technologie nach Indien erlauben, obwohl Delhi den Atomwaffensperrvertrag nicht unterzeichnet hat. Damit hätte die De-facto-Atommacht eine Sonderstellung. Zurzeit liegt das umstrittene Abkommen auf Eis – und es ist fraglich, ob es jemals in Kraft treten wird. [mehr ...]

08. Dezember 2007. Analysen: Indien | Politik & Recht Indische Ostpolitik

von Klaus Julian Voll

Premier Singh und Gastgeber Lee Hsien Loong beim Ostasien-Gipfel (Copyright 13th ASEAN Summit)

Indien orientiert sich trotz seiner engen Beziehungen zu den USA zunehmend auch nach Asien. Premierminister Manmohan Singh führte am 20. und 21. November 2007 im Anschluss an das 13. Gipfeltreffen der Assoziation Südostasiatischer Staaten (ASEAN) in Singapur wichtige Verhandlungen und Gespräche im Rahmen des sechsten Indien-ASEAN- und des dritten Ostasien-Gipfeltreffens. Das angestrebte Freihandelsabkommen zwischen Indien und den zehn ASEAN-Staaten wurde allerdings erneut vertagt, wohingegen die ASEAN-Politiker mit der Unterzeichnung der ASEAN-Charta und des Economic Community Blueprint die zwischenstaatliche Integration und die Schaffung eines gemeinsamen Binnenmarktes bis zum Jahr 2015 weiter vorangetrieben haben. Singh sprach in Singapur auch mit den Premierministern von China, Japan und Burma und setzte dabei wichtige Akzente der Ostpolitik seiner Regierung. ... [ Mehr lesen

23. November 2007. Analysen: Indien | Wirtschaft & Soziales Die tägliche Partie Russisches Roulette

von Sonia Faleiro

Indiens Sexarbeiterinnen können sich nicht den Luxus erlauben, auf ein Kondom zu bestehen; so wird jeder Freier zum Rendezvous mit dem Tod. Die indische Journalistin und Autorin Sonia Faleiro berichtet aus den Rotlichtvierteln Kolkatas und Mumbais. [mehr ...]

22. November 2007. Analysen: Südasien | Geschichte & Religion Die pakistanische Missionsbewegung Da'wat-e Islami

von Thomas K. Gugler

Die pakistanische Missionsbewegung Da'wat-e Islami

Die 1981 in Karachi, Pakistan, begründete Missionsbewegung Da'wat-e Islami (Islamische Mission) kopiert in mehrfacher Hinsicht die Tablighi Jama'at (Missionarische Bewegung), die ihren Hauptsitz im indischen Delhi hat. Die beiden miteinander rivalisierenden neu-religiösen sunnitischen Bewegungen sind auch in Deutschland aktiv. ... [ Mehr lesen

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